Viviendo en el Paraíso, ¿Qué preferimos, la Tierra o Marte?

Los continentes se reunificarán en uno solo bautizado Pangea Próxima en 250 millones de años. Así, América se volverá a juntar con África y Europa en unos 250 millones de años, MA. Sin embargo, se calcula que al interior de ese nuevo supercontinente habrá un desierto con temperaturas infernales que obstaculizarán la vida diversa, como la de los seres humanos y solo las partes cercanas a los polos serán habitables.

Temperaturas infernales.

Los movimientos de las placas litosféricas o tectónicas, los grandes fragmentos en que se divide la corteza terrestre, las grietas volcánicas, y consecuente desgasificación doblarán la cantidad de dioxido de carbono, CO2, en la atmósfera. Esas capas con alto contenido de arcilla, arena, cuarzo, o granito, en última instancia, la piel de la Madre Tierra, sonmás livianas que el manto del planeta. Esa es una de las razones por la que pueden flotar sobre esa ancha capa de rocas volcánicas, sólida pero con una parte viscosa, que fluye y coadyuva al movimiento de las placas tectónicas.

En cambio, el caliente y denso núcleo está en lo más profundo. Esas interacciones presionan el magma, una mezcla natural de gases, minerales y roca fundida, que se encuentra en el interior de la esfera, causando erupciones volcánicas, que terminan derramando su lava.

La Máquina del Tiempo.

La edad del universo se estima en 15 mil Ma y la del globo terráqueo, en unos 4.500 Ma. Los seres humanos cuentan con una máquina del tiempo, la geología, para viajar al pasado del planeta para comprender el presente y estar listos para afrontar los desafíos del futuro. Es como un largo cuento sobre las formas, sustancias, y eterna transmutación del orbe; sus riquezas naturales; y sucesos que sobresaltan su superficie, como son la creación/destrucción de supercontinentes, los temblores y terremotos, la vida y la muerte de nuestro paraíso.

La reunificación de continentes modifica las corrientes oceánicas y el clima, y su fractura ocasiona etapas de confinamiento de animales y plantas en cada territorio, que provoca su peculiar despliegue y de allí surge la diversidad, divino tesoro de la naturaleza! Reconstruir ese pasado nos permite anticipar el porvenir y prepararnos para su metamorfósis. La máquina del tiempo descubre a los ojos humanos los enigmas de este Eden, los antepasados y culturas para velar por la felicidad terrícola, antes de que sea muy tarde, porque…¿Qué preferimos, la Tierra o Marte?

Mocoa y el Ecosistema Amazónico.

Sin ir tan lejos, Mocoa tiene un ecosistema notable porque allí concurren los Andes y la Amazonia pero el Servicio Geológio Colombiano, SGC emitió una alerta de riesgo por la exploración de yacimientos de cobre. Ese proceso y aún más su posible explotación puede envenar el ecosistema, lo que hará daño a las personas, sus animales, pesca y cultivos, al derramar ácido y liberar tóxicos al instante que las rocas tocan la superficie. El SGC lo descubrió al público después de analizar científicamente un centener de rocas extraídas de una decena de pozos de perforación minera en Mocoa y de observar las aguas de la región, entre los años 2025 y 2026, y corroborar que más del 90% de las rocas estudiadas pueden generar un nefasto ácido, liberar mercurio o plomo, lo que representa un peligro para la vida!

El cúmulo de mercurio o plomo en el cuerpo humano afecta las funciones vitales y es muy arriesgado para las mujeres embarazadas, fetos y niños pequeños. El consumo de agua contaminada con estos metales pesados causa quebrantos permanentes a la salud, - riñones; sistema cariovascular y nervioso central. Con el consecuente menoscabo del coeficiente intelectual, atraso en el desarrollo cognitivo y complicaciones en la conducta de los niños, explica la Organización Mundial de la Salud.

Igualmente, el movimiento de tierras podría repetir una avalancha en Mocoa, como la

sucedida en 2017, en la que murieron más de 300 personas, y de la cual aún no se han recuperado! Eventos que podrían llevar estas rocas a los municipios porque las laderas de la cuenca alta son inestables, con tendencia a las inundaciones ante las lluvias constantes e intensas. De hecho los bosques que rodean Mocoa se ven como cortados o con rajaduras, que asutan literalmente y por eso es un área de difícil intervención.

Territorio Sagrado.

Mocoa es una estrella fluvial ubicada en las montañas donde nacen varios ríos, y un territorio sagrado interconectado con la Amazonía y con cascadas como el Ojo de Dios, mística caída de agua que parece un ojo divino en la selva; yDonde se oculta el Sol, grandiosa caída sobre una gran alberca natural. El envenenamiento de ríos y quebradas, por el derrame ácido que eleva el mercurio muy por encima de lo permitido, como La Tosoy o Sanadora, nombre que refeja el vínculo espiritual entre las comunidades y este curso de agua angosto, que hace parte de un complejo sistema de aguas que desemboca en el Río Mocoa.

La población indígena, como la Inga y la Kamëntsá, que comparten tradiciones desde antes de la llegada de los españoles a Abya Yala o América, viven en sus resguardos, en el Valle de Sibundoy, 2.200 metros más cerca del cielo; corredor comercial entre la región amazónica y la andina, desde tiempos precolombinos.

Conunidad Inga.

La cultura Inga o Pueblo Viajero desciende de los mitimaes, una rama de los Incas del Perú, quienes se asentaron en la región dentro de su proceso de expansión, cuya lengua Inga pertenece a la Familia Lingüística Quechua.

Esta comunidad se dedica  a actividades agrícolas, manteniendo sus prácticas de trabajo comunitario, y tiene un espíritu comerciante alrededor de artesanías y medicina tradicional basada en su conocimiento antiguo sobre las plantas, como el sagrado yagé, que devela el mundo espiritual al chamán. El espacio familiar gira en torno al fogón porque simboliza el centro sagrado de la vida, la comunión, el lugar para cocinar y acoger, cuando los mayores entregan sus mitos y saberes ancestrales de generación en generación.

Las tradiciones como la fiesta el Kalusturinga o Carnaval del Perdón, celebración de año nuevo de los pueblos indígenas Inga y Kamëntsá, con la presencia de sus autoridades socio-políticas, han preservado sus ceremonias, cultura e identidad. Entre sus atavíos más distintivos están la corona y las gestuales máscaras con formas redondas u ovaladas. El cabildo cuenta con un gobernador, institución colonial que fue asumida por los indígenas, mezclando sus costumbres y sus 3 principios ancestrales, no robar, no mentir y no ser perezoso; código de ética ¡originario de la cultura incaica, los que también predican actualmente los indígenas Aymara de Bolivia.

La cultura Kamëntsá

El origen de su comunidad Kamëntsá o los Hombres de Aquí, con lengua, pensamiento, y territorio propio, es Malayopolinésico, según Luis Gerardo Chasoy y Susana Patricia Chicunque. De acuerdo con los rastros genéticos el encuentro entre los polinesios antiguos y las poblaciones ancestrales de la costa Pacífica de Colombia y Ecuador fue hacia el año 1,200 después de Cristo, d.C., misma época del poblamiento de las Marquesas y las Tuamotu en la Polinesia. Aunque se desconoce si fueron esos los navegantes que arribaron a Sur América o si fueron los amerindios quienes zarparon al oeste y se toparon con los isleños.

Es más la cuna suramericana de la batata que se encuentra en la Polinesia en tiempos prehispánicos, coadyuva esta tesis sobre esta comunicación marítima. Incluso, de acuerdo con las muestras analizadas, la población indígena americana que más coincide con el contacto es la zenú, ubicada en el Caribe noroccidental de Colombia.

Sus máscaras de deidades como el arcoíris y personajes como el matachín son alargadas y algunas tienen plumaje. La de color rojo representa el sol y la utiliza para llamar a la comunidad a unirse al desfile inaugural del Carnaval del Perdón. La corona Ochanëshá o Uchanëshá de uno o más aros, que representan el pensamiento, cuelgan varias fajas, donde las artesanas plasman representaciones sobre las historias de su comunidad.

Empresarios del Turismo, biocomerciantes y restauranteros.

Los empresarios turísticos del Putumayo, los biocomerciantes y restauranteros están en alerta. La amenaza del ácidoasusta a los eco-turistas y para los campesinos y operadores turísticos esta actividad de esparcimiento derrama las ganancias sobre las familias, mientras que la minería no, y, además, arruina el paisaje que atrae a visisantes allende las fronteras.

¿Cómo llegamos Aquí y Ahora?

Como casi siempre, el ser humano es el causante de esta crisis cultural, económica y social para las comunidades, porque si bien los minerales han estado en las montañas durante MA con la exploración hecha por Libero Copper han desplegado un proceso químico peligroso. La magnitud del proyecto ha despertado preocupación y rechazo entre la población urbana, la Diócesis de Mocoa, las comunidades indígenas y campesinas, así como organizaciones defensoras del agua, por las posibles repercusiones socio- ambientales.

Año	Acción	Resultado
2018 abril	Sentencia de la Corte Suprema de Justicia No. 4360 de 2018.	Ordena al Poder Ejecutivo formular con la participación de la sociedad civil un Pacto por la Vida del Amazonas Colombiano.
2018 diciembre	El Concejo Municipal de Mocoa aprobó el Acuerdo 020.	Prohibe la minería metálica de mediano/gran impacto.
2019-2021	Libero Cobre demanda el Acuerdo 020 del Concejo Municipal de Mocoa.	El Tribunal Administrativo del Putumayo suspendió la prohibición municipal y la empresa avanzó con la exploración técnica.
2022	Corpoamazonía suspende temporalmente las perforaciones de Libero Cobre.	Defensa de la Reserva Forestal Protectora de la cuenca alta del río Mocoa y su río Putumayo.
2024 julio	El Consejo de Estado declara la nulidad del Acuerdo 020/18 al determinar que el Concejo excedió sus competencia.	El subuelo es de la Nación, lo que significa un reves jurídico para Mocoa y sus habitantes.
2024 octubre	Tercer Festival por el agua, la montaña y la vida en pro de la defensa de la Amazonia.	La Alcaldía, el Concejo municipal y organizaciones sociales persisten en su rechazo al proyecto minero.
2025	La multinacional adquierel 100% de la empresa Grupo Minera Sol.	Expansión en el piedemonte amazónico.
2025 - Octubre	El resguardo indígena Condagua y la multinacional Libero Cobre termina proceso de consulta previa para explorar el potencial minero.	No obstante el proyecto afronta oposición regional.
2026 – Abril	La Agencia Nacional Minera, ANM, aprueba unificar 2 títulos de exploración y excluye la Reserva Forestal Protectora del Río Mocoa.	Se reducen las restricciones ambientales y extiende los plazos legales para continuar perforando.
2026 – Julio	Corpoamazonía emite la Resolución No 1015.	Proteje 57.523 hectáreas de Mocoa al clasificarlas como Determinante Ambiental y por lo tanto, prohibe toda acción queexponga las rocas.
2026 – Agosto	Minambiente emite la Resolución 0961	Proteje 48,3 millones de hectáreas del bioma amazónico frente a nuevas concesiones mineras y de hidrocarburos, el 42 % del territorio nacional. Caquetá, Putumayo, Amazonas, Guainía, Guaviare y Vaupés, y una porción de Meta, Vichada, Cauca y Nariño.

Defensa de Libero Cobre.

La empresa sabe que el ecosistema de Mocoa es sensible y único y ha suscrito un convenio con la Escuela de Administración de Negocios de Bogotá para tomar tener elementos de juicio para tomar la decisión de entrar o no a explotar. El yacimiento de Mocoa contiene uno de los depósitos de cobre inexplotados más grandes del planeta y éste es esencial para hacer paneles solares, turbinas eólicas y vehículos eléctricos para el confort de los habitantes del globo terráqueo. El proyecto genera empleos formales en la región y la multinacional financia programas de desarrollo comunitario, infraestructura local y conectividad en las veredas.

El Acuerdo de París de 2016 se adoptó con el fin de limitar el incremento de la temperatura global por debajo de los 2°C. Para conseguirlo se necesita reducir el consumo de combustibles fósiles y bajar las emisiones de gases de efecto invernadero. La paradoja es que este objetivo requiere de las tecnologías en comento, la cuales necesitan del cobre.

Recomendaciones del SGC y Petición de la Comunidad.

Basado en el principio de precaución, el SGC exhortó a cumplir la Resolución número 1015 de fecha 9 de julio de 2026 de Corpoamazonía y a colocar sistemas de neutralización química, a través de la acumulación e incrustación de cal en el fondo y las paredes donde se excavaron pozos exploratorios para cortar el derrame ácido en el agua.

Organizaciones socio-ambientales realizaron una manifestación cultural frente a la ANM, para solicitar el cumplimiento de la Resolución de la Corpoamazonía en julio de 2026 a la empresa. Las comunidades indígenas han protestado por la afectación de sus derechos territoriales en una de las puertas de entrada a la Amazonía colombiana.

Las Rocas y el Batolito de Mocoa.

Las rocas, mezclas naturales de minerales, se clasifican en ígneas o volcánicas, sedimentarias y metamórficas. Las ígneas surgen del enfriamiento de lava como es el caso del basalto, el granito y la obsidiana. Las sedimentarias se forman en el fondo de lagos y mares por la compactación de partículas minerales y orgánicas, como la arena, el barro o lodo, la caliza y el carbón. Las metamórficas resultan de la alteración de las dos anteriores a causa del calor, presión o procesos químicos, a través de la historia de la Madre Tierra.

En Mocoa, el cobre se encuentra en rocas ígneas intrusivas, también llamadas plutónicas, de origen jurásico. Se llaman igenas -del latín ignis que significa fuego- porque esas rocas nacieron de materia derretida a temperaturas extremas.

Son intrusivas porque el magma se infiltró a presión en grietas y espacios de rocas en las montañas del piedemonte andino-amazónico. También se les conoce como rocas Plutónicas, en honor a Plutón, el dios romano del inframundo, debido al lugar oculto donde se forman.

Estas rocas surgieron durante el Período Jurásico, hace unos 201 y 145 MA, durante el dominio de los famosos dinosaurios, a partir de magma enfriado bajo la superficie de la tierra, lo que coadyuvó a la aglutinación de cobre en el subsuelo de Mocoa. Estas formaciones contienen grandes concentraciones de minerales sulfurados, sosten de la economía minera metálica porque de éstos se extraen cobre, niquel, oro, plata, plomo y zinc, incrustados en las profundidades del piedemonte andino-amazónico. Al exponerse al aire y al agua por la actividad minera, pueden generar ácido y liberar metales pesados contenidos en las rocas en las fuentes de agua y los suelos con graves efectos ambientales y de salud.

La placa oceánica del Pacífico se hundió por debajo de la placa de Sur América; roce y opresión que disolvió las rocasen las profundidades, formando un infierno de magma ardiente con cobre y molibdeno que se arraigó en la región de Mocoa. Cuando el magma se enfrió conformó el Batolito de Mocoa, una enorme masa de roca que conforma montañas con pendientes pronunciadas, y que Liber Copper desea explotar y muchos mocoanos se oponen, por el riesgo de envenenar sus aguas y acabar con sus alimentos. El Batolito de Mocoa es tan grande que hace parte del subsuelo de Putumayo, Caquetá, Huila, Cauca y Nariño.

El dominio de los mamiferos!

Los mamíferos hemos destacado durante unos 55 MA por nuestra tenacidad y resiliencia al calentamiento/enfriamiento durante la era actual de la Madre Tierra, que comenzó hace unos 70 MA, tras el ocaso de los dinosaurios, pero la vida será imposible como consecuencia del efecto invernadero; cuando la radiación solar absorbida por ciertos gases de la atmósfera sea mayor a la energía emitida, en varios miles de MA. 

El planeta mismo podría ser destruido en unos 5 mil MA pero si afectamos la Amazonía a un punto de no retorno se pone en riesgo el planeta pronto porque la selva regula el clima global. A principios de agosto de 2026, el Poder Ejecutivo emitió la resolución 0961 por medio de la cual proteje la Amazonía colombiana, inspirada en los principios de prevención y precaución, mediante la aplicación de la figura de la reserva de recursos naturales renovables con base en el Código de Recursos Naturales de 1974. El planeta requiere un cambio cultural en relación con el consumo masivo de bienes y servicios que complemente la transición energética. Es necesario conscientizar sobre la importancia del reciclaje de residuos sólidos, separando, almacenando y entregando botellas de plástico, cartón limpio, frascos de vidrio y latas de aluminio lavados a los servicios de aseo para disminuir los basureros y la utilización de materias primas vírgenes. Asi se coadyuva al fomento de la economía circular y a cuidar los ecositemas.

Adicionalmente un estudio científico en el que participaron investigadores internacionales propone reducir natural y voluntariamente la natalidad con el fin de disminur gradualmente la población mundial de a unos 8,300 millones a 4 mil millones de habitantes hacia el año 2200 para bajar la presión humana sobre la Tierra proteger el medio ambiente y los recursos naturales a largo plazo. De hecho la natalidad empezó a caer en el mundo y en Colombia desde mediados de la década de 1960, declive que se ha precipitado en los últimos años, gracias a los métodos anticonceptivos, el acceso de las mujeres a la universidad y la urbanización. Asi que si el ritmo actual de descenso de natalidad global se mantiene y la fertilidad mundial se estabiliza en niveles bajos, como los que hay en Asia Oriental o Europa, entre 1,5 y 1,7 hijos por mujer, el mundo alcanzará el objetivo en comento. En Colombia nacieron menos de 500 mil niños en 2024, alcanzando una tasa de solo 1.1 hijos por mujer. Es de resaltar que después de la pandemia ocasionada por el COVID-19, las cifras mostraron un desplome por el alto costo de vida, la inestabilidad económica, y los cambios en los proyectos de vida. En general, la humanidad ha pasado de familias numerosas a mínimas e incluso en países como Colombia han aumentado los hogares unifamiliares. Entonces vale preguntarse, ¿Qué preferimos, la Tierra o Marte? Y, ¿En donde debemos poner nuestros esfuerzos en los próximos 200 años? Antes de que sea demasiado tarde para nuetro paraíso.

*Comunicadora Social-Periodista